大圓滿法

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國際佛教僧尼總會說明(2011年10月26日)

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  國際佛教僧尼總會說明(2011年10月26日) 有人問到有關頗阿法、泥丸道果、 金剛換體 禪這三種開頂是什麼樣的關係等級，和為什麼有七師十證的考試這類等等問題，雖然大家都在修行學佛，但對於這些聖法的確證卻不了解，在此簡單告訴大家，這三種開頂都是屬於修行證道的一種成就，開頂即為聖者，沒有開頂即是凡夫。頗阿法、泥丸道果、 金剛換體禪 這三種都屬於開頂上的成就，但等級有很大的不同，就法源上來說，頗阿法是屬於西藏密宗的法，泥丸道果法呢也是屬於西藏密法，但如果不是真正的大祖師而是虛名的祖師則無法擁有，而金剛換體禪呢不是西藏密法，它是佛教巨聖掌握的法，並非祖師所能擁有，只有真正的佛陀和等妙覺菩薩才能傳這個法給行人，又分為兩種，一種是佛陀或等妙覺菩薩為行人加持開頂，另一種是讓行人自己修持開頂。根據解脫大手印的法義，加持性的開頂是在一個時辰之內就會開頂，而自己修持的開頂則要修幾年，自己才能開頂，不管是加持性開頂也好，或者自己修持開頂也好，這兩者都是具有同樣的道行、神識外用。  再就法的屬性上而言，頗阿法屬於 內密灌頂 部，是往升淨土法，雖然如此，但是如果行人業力重的話，則不能往升，甚至還會遷飛到惡道中去。泥丸道果屬於 境行灌頂 部，是往升天道法，成仙的法。金剛換體禪比前兩者等級更高，屬於境行或 覺行灌頂 部，是往升佛土法，成菩薩或金剛的法。 另外這三者的開頂部位則各有不同，頗阿法開頂的部位有的在前，有的在後，開頂的寬度不到一毫米，非常的細小，連科學儀器都檢查不到。頗阿法未到中陰時神識不能外出，也就是平常神識是不能外用的，只有亡故時才能神識出體。泥丸道果就比頗阿法功力強盛百倍，泥丸道果開頂之部位是在剛出生的嬰兒頭頂前方跳動的那個部位，也就是所謂的泥丸宮處，開頂一指至二指寬不等，開頂很寬，神識在定力強盛時可以出體，而且死亡時是不需要經過中陰身的階段，所以沒有中陰身的痛苦，這對修行人來說是一大往升善道的保障了。 金剛換體禪 比起前兩者又更高了，它開頂的部位則是在頭頂中央，開頂一指至三指寬不等，泥丸道果和金剛換體禪這兩者開頂的洞口寬的太多太多了，乃至科學儀器能檢查照出開口和神識出體的情況（神識即是神，其意是已經修成了神的道行）， 金剛換體禪 則是成聖的道行，頗阿法根本無法相比，因為頗阿法神識不能外用，儀器也檢查不出來。 金剛換體禪 最高的境界可進入覺行，開頂是在頭頂無...
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義雲高獲授英國皇家藝術學院Fellow職稱

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  義雲高獲授英國皇家藝術學院Fellow職稱 義雲高獲授英國皇家藝術學院Fellow職稱 義雲高獲授英國皇家藝術學院Fellow職稱 2004-02-19-1 太平洋日報 義雲高獲授英國皇家藝術學院Fellow職稱 英國皇家藝術學院10日在美國首都華盛頓英國駐美國大使館，為世界著名藝術大家，中國畫巨匠，超越自然美的韻雕的創始人 義雲高 大師頒授“ Fellowship "  職稱，當場授以證章與證書，這成就更進一步證實他對世界藝術卓越貢獻。     英國皇家藝術學院早在1768年由英國國主喬治三世創建，距今已有200年歷史，直至今日仍獲英國皇室恩賜特權，皇家藝術學院仍受到英國女王保護，學 院新主席人選任命需向女王報告並得到女王御駕同意，是英國最古老學院，以訓練下一代未來藝術家搖籃著稱於世，很多在藝術領域耕耘多年藝術家，都希望能進入該院繼續學習深造，但每年只在全世界遴選二十位卓有成就藝術家進入該院學習，進修三年研究所課程。     皇家藝術學院的主席菲力浦·金PHILIP KING在頒證致詞中宣布:英國皇家藝術學 院有悠久歷史，能為偉 大的藝術家和精神領袖 義雲高大師 授稱Fellowship這是該院二百多年來一件非常重要和光榮事，也是該院成立 200多年來第一次授稱 Fellowship， 義雲高大師 是英國皇家藝術學院建院200多年來一直期待而未能獲得傑出藝術人物，是皇家藝術學院一大幸事，該院擁有院士   100名，但是200多年來一直沒有人擔任上述 Fellow，義雲高大師是第一位 Fellow，這一崇高職稱是為世界最傑出著名藝術家授稱。英國駐美國大使館大衛·曼寧爵士在英國皇家藝術學院主席菲力浦·金和院長布蘭登無倫 BRENDAN NEILAN陪同下會見 義雲高大師 和夫人王玉花教授，對大師取得成就表示敬意，祝賀獲得榮譽，英國駐美國大使館文化參贊安迪·馬凱先生出席觀禮頒證儀式。     由特級國際藝術大師 義雲高 ，為人類首創的 韻雕 藝術於2004年元月正式通過世界最高藝術學府英國皇家藝術學院鑒定，係全球最權威的藝術學府，凡自該 學院出來的均為...
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义云高(H.H. 第三世多杰羌佛)被美一研究院聘为荣誉教授

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  On April 3, 2008, a solemn and dignified book-launching ceremony was held at the Library of Congress of the United States; on occasion of the first release of a fact-recording book entitled  H.H. Dorje Chang Buddha III ,  jointly published by the World Buddhism Publishing LLC and the World Dharma Voice, Inc. At the same time, the book was formally accepted into the collection of the Library of Congress of the United States. From then on, people came to know that the widely respected Master Wan Ko Yee, the one who has been recognized and corroborated through official written documents issued by top leaders, regent dharma kings, and great rinpoches of major Buddhist sects throughout the world; actually, is the third incarnation of  Dorje Chang Buddha , the primordial Buddha. Ever since, people address the Buddha by the name  Dorje Chang Buddha III . This is similar to the precedent regarding the name of Sakyamuni Buddha—before Sakyamuni Buddha attained Budd...
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