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義雲高大師(第三世多杰羌佛)座下弟子成就解脫實例

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  義雲高 大師(第三世多杰羌佛)座下弟子成就解脫實例 全球佛教出版社暨世界法音出版社在經過嚴格調查審定所有蒐集的資料以後,大為震驚,佛教界裡共同的證量表顯,其顯密俱通、妙諳五明只成了口頭論調,而真正實質性的高度條款、能證到圓滿無礙的,確實沒有一人。佛教徒期盼的心願雖然在努力,但是終究是空。就在近年我們終於找到了源頭,確實認為以 H.H. 第三世多杰羌佛 的顯密俱通,已圓滿了登峰造極的五明,五明即是宇宙中一切美好的,在所有前輩的聖德中,找不到一個有此完整和高度的。我們多年來一直查訪世界佛教的資料庫,事實證明了 H.H.第三世多杰羌佛 確實是名列榜首的顯密圓通,妙諳五明的巨匠,因為目前為止還沒有找到超過三世多杰羌佛這麼高度證量成就的單人資料,為此我們首先出了初本,徵求全世界的法王和大仁波且、高僧們的見署,大家看了當下產生震驚性的感動,抑制不了內心的讚嘆,乃至入定觀照、深入功夫,得到正確結論,他們各抒己見,由衷地寫來了高度評價的祝賀,我們非常感謝。但是我們萬萬沒想到, H.H.第三世多杰羌佛 反對該書中載入很多聖德拜他為師以及很多聖蹟事例, H.H.第三世多杰羌佛 說:「不要對世人宣講這些,這不是修行。我很慚愧,很多聖 蹟只是偶然四大因緣和合,眾人共業,到底是誰的證量還不知道呢。」 H.H.第三世多杰羌佛 的言行德境使我們敬佩得五體投地,但是我們最後還是從 H.H.第三世多杰羌佛 抽走的若干條中,拿出了佛降甘露、大圓滿虹光境、大圓滿當修即證、擇緣灌頂、勝義取水等幾項放在書中,最可惜的是那些大聖法王、黃金法台聖者們拜 H.H.第三世多杰羌佛 為師的實例, H.H.第三世多杰羌佛 堅決給我們取出抽掉了,只留下了他這一世的部分尊者、仁波且、法師弟子作為表法,現在想來不載上去也是應該的,因為對 H.H.第三世多杰羌佛 的覺位,這是明擺著的,從各大教派的傳承及皈依境中,我們都能見到多杰羌佛是整個佛教的始祖報身古佛,在這之前沒有一個報身佛。而我們書中攝取的當今一些高僧大德拜在多杰羌佛門下修行的事例,其實這些人物的證量地位,拿來說明是多杰羌佛的上首弟子,實在是小兵作將軍,等於把尊者拿來作大菩薩,難道多杰羌佛的座下就只是這些人嗎?這實在是不淨之行舉!書中所載的出家和在家的 H.H.第三世多杰羌佛 的弟子,又怎麼能和五方五佛相提並論呢?而五方五佛也無非是諸佛的代表而已,諸佛尚且是多杰羌佛

南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》

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  南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(七) 南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(七) 立之于福應憶于難,取之勝者莫忘兵家常事,暴雨之下方憶其傘者必水淋其身也。 一個人處於幸福之中,事事稱心如意的時侯,不應該忘記考慮遇到困難時的處境,並同時想到出現困難時應如何去解決。為什麼要這樣呢?因為人的禍福,隨時隨地都在不斷地轉變,沒有常規可言,你現在看起來一帆風順,處處都很順意,但說不定會在某一天,由於某個環節上的微小失誤,或某一方面的細小因緣,或別人對你的誤解,就會給你帶來極大的困難,甚至陡然之間使你身陷絕境。正如兵法所云,取之勝者莫忘兵家常事,這就是說,得到勝利的時候,千萬不要忘了勝敗乃兵家常事,今天勝,也許明天就會敗。在曰常生活中也一樣,沒有下雨的時候,就要先看好天色,注意到即將來臨的暴雨,提前準備好傘,否則,等暴雨來臨時再想到拿傘就已經太晚了,那個時候,你只能全身淋濕。所以,任何事都應未雨綢繆,才能穩操勝券。 南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(七) 文章連結: 南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(七) # 第三世多杰羌佛 # 義雲高 # 义云高 # 世法哲言 # 生命之泉

義雲高大師(H. H.第三世多杰羌佛)才是正確無誤的佛法教材

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  關於“  第三世多杰羌佛  ”佛號的說明 二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》寶書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的  義雲高   大師  就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為  第三世多杰羌佛 ,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名  第三世多杰羌佛 (即H.H.第三世多杰羌佛),這說明了美國國會對南無第三世多杰羌佛的尊敬。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“  義雲高   ”和大師的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字。 義雲高大師(H. H.第三世多杰羌佛)才是正確無誤的佛法教材 農曆庚辰年五月十一SING SIAN YIT PAO 第4版 義雲高 大師(H.H.第三世多杰羌佛)才是正確無誤的佛法教材出席這次「佛教佛學佛法正邪研討會」兩千多位高僧大德居士中,他們分別來自於全球四百一十六個國際佛教機構,團體及寺廟,其中更有許多是佛學院的代表,曾任南普陀佛學苑教務長的果道法師即是其中之一。他在發言時談到,為研討正邪之佛法,這一次以佛學院代表身份,參加了這一次國際性世界級的佛法研討會,與會研究期間,得益良多。經過這一次的正邪佛法深入研討,不僅更加證明了邪門外道之類的李洪誌等四人確實是摧害眾生靈犀的魔王化身,讓大家明白道理以後,當遠離邪教,同時,讓我們所有人真正認識到, 義雲高 大師 (H.H. 第三世多杰羌佛 )之兩千多盤錄音法帶及空性中觀之見,唯識法相之解,般若實性之諦,密藏報身分鑑,才是真正代表三藏和密乘的如來正法,我們如能依大師的法義授學晚輩,將會培養出真正的佛法人才。 果道法師說,通過此次研討,而且更重要的一點就是,讓我們這些佛學院有一個機會來反思我們自己的佛法教學工作。可以說,現在全世界的佛學院都存在一個嚴重的問題,就是缺乏好

义云高大师(H.H. 第三世多杰羌佛)传真正的净土大法念佛法门

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  關於“  第三世多杰羌佛  ”佛號的說明 二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》寶書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的  義雲高   大師  就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為  第三世多杰羌佛 ,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名  第三世多杰羌佛 (即H.H.第三世多杰羌佛),這說明了美國國會對南無第三世多杰羌佛的尊敬。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“  義雲高   ”和大師的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字。 义云高大(H.H. 第三世多杰羌佛)传真正的净土大法念佛法门 宗教奇蹟 义云高   大师(H.H.   第三世多杰羌佛 )传真正的净土大法念佛法门 弟子侯欲善罹肺癌无痛安祥圆寂 侯妻亲见弥陀接引往生西方极乐 天天日报 二〇〇三年六月七日 星期六 佛教弟子侯欲善于六月一日於洛杉矶家中结往生手印安详圆寂,享年七十三岁,其妻侯李庆秋亲眼见到释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨来到天空接引她的先生往生极乐。侯欲善临终前谆告妻子今生必须跟随他的上师学佛修行。 侯欲善的妻子,加州执业中医师侯李庆秋,在侯欲善圆寂日,於宅中灵堂前向前往该宅做法事的二十多位出家法师,讲述了侯欲善的学佛及圆寂经过: 罹肺癌虔诚闻法 尽心做佛事 侯欲善学佛多年,於四年前发现患肺癌,长期治疗痛苦不堪。一年半以前,侯欲善夫妻到  义云高  国际文化基金会听闻  义云高   大师(H.H.  第三世多杰羌佛 )的佛法开示法音带,当时十分震惊,想不到这个世界上有如此微妙之佛法。侯欲善听闻正法后,对 义云高 大师(H.H.  第三世多杰羌佛 )无限敬仰,一片赤诚,从此参加基金会共修,听闻义大师开示法音从不缺席,而且发心到基金会做全天义工,基金会同事对他十分怠佩,劝他

旺扎上尊金剛法曼擇決法會擇出佛陀真身

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  旺扎上尊金剛法曼擇決法會擇出佛陀真身 金剛法曼擇決法會擇出 第三世多杰羌佛是佛陀真身 ( 台灣時報 2016年 1月27日 ) 西元2015年9月5日,在美國一場『金剛法曼擇決佛陀』的法會史無前例地在數十位藏密尊者、法王、仁波切與法師參與下舉行,由西藏大活佛,曾在西藏閉關四十六年,佛法證量為金釦三段,三星日月輪的旺扎大尊者主法,金剛法曼擇抉出釋迦牟尼佛是真正的佛陀, 第三世多杰羌佛 是真正的佛陀,六祖大師慧能不是佛陀,是一位大菩薩轉世。 金剛法曼擇決法 是怎樣等級的法會呢?根據召開兩場擇決佛陀真身法會的聯合國際世界佛教總部的說明,金剛法曼擇決法是用來擇定一切聖者的真假、屬於勝義性的無上大法之一,在此世界中,祂與先知預言品列為擇決法之魁首,其次是勝義內密的「百法明門黑關擇決」法,再次為內密的打卦神諭,再其次才是外密的金瓶掣籖、轉糌粑丸、觀湖認物等。該金剛法曼擇決和先知預言是「他」、「自」擇決法之頂首, 此法至少必須大摩訶薩方能掌持,故決無巨聖之外的任何大法王、尊者們持有,包括能作內密灌頂的教尊級大法王、大尊者也無資格掌持。莫知教尊說:「我雖然剛剛步入掌持內密灌頂之門,但是金剛法曼擇決法連邊都還沒有摸到,必須是已經掌持到勝義內密灌頂并接近境行灌頂的道行才可以舉行金剛法曼擇決,否則是做夢也不可能的。」 為什麼要舉行這場金剛法曼擇決佛陀真身的法會呢?根據聯合國際世界佛教總部的記實文字, 其緣起是建立在世界上非常多的佛教徒,想恭請南無  第三世多杰羌佛 三年前返老回春的對比照片,但南無第三世多杰羌佛不同意,祂認為這是一個普通照片,大家拿去沒有任何意義,一直堅持到了三年後的2015年,聯合國際世界佛教總部好不容易做通了工作, 南無第三世多杰羌佛 才同意把祂的兩張照片不收分文捐贈給聯合國際世界佛教總部,但提出聯合國際世界佛教總部只能低價給想要的人,不能以此照片盈利。2015年10月底,聯合國際世界佛教總部向全世界發行了南無第三世多杰羌佛還老回春的對比照片,吉祥殊勝,法喜充滿。 可惜的是,南無第三世多杰羌佛在照片底端注上了文說,要求必須附在照片的下面,主題是說,祂是一個跟大家一樣的普通人,不是聖人,沒有過人之處,祂不懂返老回春法,是一位長老給祂的一劑藥起的臨時現象。聯合國際世界佛教總部說,事實上,我們很多人親眼見到,大法王中的泰斗旺扎上尊就曾經當眾修法加持,僅僅十幾分鐘,就讓六