人生佛法

  义云高大师(H.H. 第三世多杰羌佛)雕塑艺术 神变莫测 威震艺坛  众声日报报导   中华民国九十一年九月三日   星期二  义云高 大师 雕塑艺术   神变莫测 威震艺坛 认为作品是人类 – 财富 婉拒收藏家 高价收购 「本报洛杉矶专题报导」     国际知名艺术家  义云高大师  （ H.H. 第三世多杰羌佛 ），日前在美国好莱坞某私人收藏馆，展出二十件雕塑作品，应邀参观的各国艺评家与收藏家，大师突破绘画的二度空间，在三度空间的雕塑艺术上，达到超越巅峰的高度成就，认为是艺术界的一大奇迹，成为艺术作品无法复制的奇迹。     有两位艺术收藏家都争着想以一百到三百万美元收藏其中一件作品，但   义云高   大师却说：「我不能消受，也无权处理，因为这些东西是人类的财富。」     曾到义大师在雕塑室内，参观大师工作情形的李姓雕刻家说：「义大师雕刻作品的精神不禁令人感动，更让人震惊的是，他的工作精神，工作态度完全一丝不苟，无尽的毅力，有力的双手，在他挥动大小各异的钢刀，磨头等，而两只手掌已经有很多摩擦的泡泡，他一天工作十三到十四个小时至少九个小时，从不间断。     当时他对  义云高  （ H.H. 第三世多杰羌佛 ）大师说：「大师呀这些艺术都是你的心血和劳力神韵换来的！」大师回答说：「这些雕塑艺术不是我的，宋，元，明，淸历代名家们所留下来的东西都是社会的，他们一件也没有带走，都是人类的，他们永远也不能享受自己劳动的成果，难道这不是事实吗？我今天当下的这些东西，同样是为人类留下的，我这颗惭愧的心，什么也没有，只想尽力为众生多留下一点美好的享受而已」。     义云高 （ H.H. 第三世多杰羌佛 ）大师的经典之作「大力王尊者」画作，以二百二十万七千九百一十二美元在艺术拍卖市场成交，创下中国画最高成交纪录。但他的画作和他的雕刻作品比起来，可说是一画易求，一石难得。     大师的雕塑艺术作品在美国好莱坞展出，造成大轰动，目前展览已经结束，参观者观赏，赞不绝口，叹为观止，都感到不可思议，竟然有如此奇迹艺术出现在这个世界。   义云高  （ H.H.第三世 多杰羌佛 ）大师展出的二十多件雕塑作品，题名为壳崖悬垂万缕纱，溶洞之魂，梵洞奇观，且看奇峰藏妙穴，龙宫石，火山口，翡翠泉，超越自然的灵犀，武陵石松，黄石温泉，气韵，石壶，古瓶等等，特别是「壳崖悬垂万缕纱」和「梵洞奇

  3月8日义云高（H.H. 第三世多杰羌佛）大师日相关新闻报导汇整 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明 关于“ 第三世多杰羌佛 ”佛号的说明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《 多杰羌佛第三世 》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的 义云高大师 、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为 第三世多杰羌佛 ，从此，人们就以“ 南无第三世多杰羌佛  ”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“ 南无第三世多杰羌佛  ”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名 第三世多杰羌佛 （即  H.H. 第三世多杰羌佛 ），从此 南无第三世多杰羌佛 的称位已定性。而且， 第三世多杰羌佛 也是政府法定的名字，以前的“  义云高  ”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在 南无第三世多杰羌佛 佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定 第三世多杰羌佛 称号前所用的名字，但大家要清楚，除 H.H.第三世多杰羌佛 的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。 On April 3, 2008, a solemn and dignified book-launching ceremony was held at the Library of Congress of the United States; on occasion of the first release of a fact-recording book entitled  H.H.   Dorje Chang Buddha III , jointly published by the World Buddhism Publishing LLC and the World Dharma Voice, Inc. At the same time, the book was formally accepted into the

  唯一能提起佛陀杵的是 南無第三世多杰羌佛，上超59 段。 旺扎上尊  除了佛陀杵，其他金刚杵都提起来了。 唯一能提起佛陀杵的是 南無 第三世多杰羌佛 ，上超59 段。旺扎上尊除了佛陀杵，其他金刚杵都提起来了。 提起来了。 唯一能提起佛陀杵的是南無第三世多杰羌佛，上超59 段。 旺扎上尊 除了佛陀杵，其他金刚杵都提起来了。旺扎上尊至世界佛教總部提杵1080P(2021年) 「拿杵上座」鑒別聖凡， 聖者之體質聖力必是遠超世界大力士 2020年2月9日，在美國聖跡寺大雄寶殿，舉行了一場檢測真假聖者道行法會——「 拿杵上座 」考試，目的是鑒別學佛修行人的實際道行證量對自身體質結構的改變程度。 法會中，眾目睽睽之下，體重僅180多磅，今年88歲的聖僧開初教尊，用他三根手指頭已骨節折斷變形的右手，單手拿起了200磅金剛杵上基座，展顯了其上超十六段的聖力，遠超亞洲第一大力士，驚駭世人。 上圖：年近90歲的聖僧開初教尊用他三根手指頭已骨節折斷變形的右手，單手拿起了200磅金剛杵上基座，展顯了其上超十六段的聖力，遠超亞洲第一大力士，驚駭世人。（攝影：楊慧君） （1）、開初教尊的如此聖力與世界大力士比如何？ 據悉，有多人曾親眼目睹過，獲得「世界大力士大力宗師」金腰帶的亞洲大力士龍武2019年12月正式在西安「 拿杵上座 」，雖最終取得上超10段的成績，手指也被當場拉裂出血，總算奪得世界大力士大宗師金腰帶，但還是沒有拿到開初教尊初級聖者的段位。 而體重350磅，36歲的「亞洲第一大力士」呂瀟，雖在2014年11月代表中國參加馬來西亞吉隆坡的「世界大力士」比賽，獲得全亞洲第一名，又於2017年遼寧春晚展顯神力，能拉184噸火車前行20米遠，但是，2019年12月27日，呂瀟在中國瀋陽正式「拿杵上座」，他也只是達到了在自身標準上上超了2段的成績，成為實力士，其功力與龍武大力士上超10段還差些，與開初教尊的聖力差距更大了。 （2）、什麼是「 拿杵上座 」?為什麼要舉行這樣的道行法會？為什麼整日進行重量訓練的專業大力士們，會不如一個打坐修行從不做重量訓練的修行人的體質體力呢? 據瞭解，「拿杵上座」是佛教界鑒別真假佛法、真假聖者最直截了當的檢測器。自古以來，佛教界就有用此法直接檢查修行人道行證量的。要求被檢測的修行人，能單手把金剛杵提起懸空，在規定時間內放上基座，這種測試叫「拿杵上座」。是聖是

  只有佛陀 ( H.H.  第三世多杰羌佛  )才是無嗔恨心的大悲之王，為利眾生身無榮辱 Only a Buddha is the King of Compassion, Free of Any Anger or Hatred, Who Benefits Living Beings Without Any Consideration of Personal Honor or Disgrace 影片說明 :  任何一個法王、法師都不可能饒過這樣一個惡劣的闡提之人，但是， 南無  第三世多杰羌佛  真正體顯了佛陀的至高境界，"從他誹任他謗，無為無相利眾生"。 宏西法藏佛教徒受到他人蠱惑、邪論汙染，變成了妖孽行為，但有一天他清醒了，當他知道自己的行為絕對是墮無間地獄無疑的時候，他多麼希望佛陀師父能像以前那樣對待他，可是這畢竟是夢想。當有人知道宏西法藏想回到 羌佛 身邊懺悔時，佛陀問來人:"他吃飯嗎?他穿衣嗎?他有思維嗎?他有怨憎會嗎?"此人聽不懂佛陀的語言，一頭霧水，回答說: 他一定穿衣吃飯的，一定是怨憎會。佛陀說:"  好，既然穿衣吃飯，那就是無常中的眾生，我沒有見到有眾生殘害過我、誹謗過我。宏西法藏這個眾生同樣是一個佛教徒，只能說是無始的惡業困縛了他，這是我沒有能力把他教好，與他沒有任何關係。只要他能真正修行學佛，十方諸佛菩薩都願樂見其成的，我沒有資格不要他，我也沒有權利不教他，因為六道眾生都是我的親人，誰都在錯誤、進步、清醒、迷惑、造業中成長、無常，這就是十方諸佛在眾生世界要為眾生說法傳法、利生渡生的目的，只有一個願: 願他們幸福、福慧圓滿、成就解脫，這也是我要做的 。" 就這樣，宏西法藏回來了，在七眾弟子面前作了以下大懺悔，他要求拜見 羌佛 師父， 南無羌佛 慈悲地接待了他，對他提出的所有問題，佛陀慈悲地為他說了法。佛陀讓他把他在其他教派學法的道力展現出來，結果，他連一個最小的孺子杵都提不離地。佛陀看到他當下心生疑惑，認為這杵是沒有人能撼動得了的，為了避免他染上黑業， 南無羌佛 便走下法檯，連提小、中、大三杵，宏西法藏大驚失色，嘆說:"My God! 我的佛陀師父就是佛陀師父！" 以下影片是 只有佛陀( H.H.   第三世多杰羌佛  )才是無嗔恨心的大悲之王，為利眾生身無榮辱: O

  南無第三世多杰羌佛說法：這才是確保佛教徒成就的真正的無敵金剛法 2022 年 3 月 3 日 sxsxsx1221 編輯 "南無第三世多杰羌佛說法：這才是確保佛教徒成就的真正的無敵金剛法" 南無第三世多杰羌佛 說法：這才是確保佛教徒成就的真正的無敵金剛法 （莫知尊者合掌恭敬而白羌佛提問：First of all, I, Disciple Mozhi, prostrate to my Buddha Master, Namo Your  Holiness  Dorje Chang Buddha III ! Today, I would like to beseech Buddha Master to impart a Dharma. I know that in the course of imparting Dharmas Buddha Master often revealed unfavorable opinions toward Tibetan Esoteric Buddhism. However, in my poor knowledge, there are many Dharmas within Tibetan Esoteric Buddhism. According to my understanding, the Vajra Dharmas in the Tantric Division are the highest Dharmas. The ten major Vajra Dharmas are the core and key constituents commanding the entirety of Buddha Dharma for attaining accomplishment.Therefore, I beseech my Buddha Master to impart the Dharma that tells us Buddhist disciples: What should we do to be able to learn the best and highest Vajra Dharmas, in order to ensure attaining accomplishment in this c